fontana delle 99 cannelle l'aquila

fontana delle 99 cannelle l'aquila

Il palmo della mano indugia sulla pietra calcarea, fredda nonostante il sole che comincia a scaldare il quartiere della Rivera. Sotto le dita si avverte la porosità di un materiale che ha bevuto secoli di pioggia e di polvere, un mosaico di formelle bianche e rosa che vibrano sotto il riverbero della luce mattutina. Poi, il suono. Non è un fragore, ma un mormorio collettivo, un fitto dialogo tra novantanove getti che sgorgano da altrettanti mascheroni, ognuno con un’espressione diversa, ognuno custode di un segreto che nessuno può più tradurre interamente. In questo angolo di mondo, dove il tempo sembra essersi fermato per riprendere fiato dopo i sussulti della terra, la Fontana Delle 99 Cannelle L'Aquila non è semplicemente un monumento, ma il battito cardiaco di una città che ha scelto di non farsi cancellare dal destino.

Le facce di pietra ti osservano. C’è il satiro, il monaco, l’animale fantastico, l’uomo comune con gli occhi sgranati. Se si cammina lentamente lungo il perimetro trapezoidale, si percepisce l’illusione di una folla invisibile che ti accompagna. Secondo la leggenda, ogni mascherone rappresenta uno dei castelli che, nel tredicesimo secolo, decisero di unire le proprie forze per fondare una nuova entità politica e sociale, un esperimento di urbanistica federale ante litteram che avrebbe dato vita a una delle città più orgogliose dell’Appennino. L'acqua arriva qui da una sorgente misteriosa, quella di San Vito, e per secoli gli aquilani hanno discusso su dove esattamente nascesse quel flusso inesauribile, quasi come se l’origine fisica contasse meno del significato simbolico di quel dono costante.

Non si tratta di architettura, o almeno non solo. È un atto di fede civile. Quando l'architetto Tancredi da Pentima mise mano al progetto nel 1272, non stava costruendo un semplice lavatoio o un ornamento urbano. Stava erigendo un certificato di nascita collettivo. In un’epoca in cui le identità erano frammentate tra feudi e campanili, quel getto continuo rappresentava la promessa di una coesistenza possibile. Ogni castello aveva la sua cannella, ogni comunità il suo spazio nel coro di pietra. Chi beveva da qui non dissetava solo se stesso, ma riconosceva l'appartenenza a un disegno più grande, un’alleanza sigillata dal rumore bianco dell’acqua che cade nelle vasche sottostanti.

L'Enigma Silenzioso della Fontana Delle 99 Cannelle L'Aquila

L'asimmetria del luogo colpisce chiunque si fermi a osservarlo con occhio attento. Il lato sinistro e quello frontale ospitano la maggior parte dei getti, mentre il lato destro sembra quasi interrompere la sequenza, come se la storia si fosse stancata o avesse voluto lasciare un margine d'errore. Questo spazio sacro, protetto da mura alte che lo isolano dal resto della città, crea un microclima sonoro unico. Entrando, il rumore del traffico e della vita quotidiana svanisce, sostituito da una frequenza costante che i fisici chiamerebbero stazionaria, ma che i locali preferiscono considerare una preghiera laica.

Il Mistero del Novantanovesimo Mascherone

C’è una storia che i vecchi del posto amano raccontare ai rari turisti che si spingono fin qui nei mesi invernali, quando la nebbia sale dall'Aterno e avvolge ogni cosa. Si dice che l'architetto sia stato ucciso subito dopo aver terminato l'opera affinché non potesse mai svelare la posizione esatta della sorgente. È un tocco di tragedia che si sposa bene con la durezza della terra abruzzese, dove ogni bellezza sembra dover essere pagata con un tributo di dolore. Se si osserva con attenzione il mascherone d'angolo, quello che sembra rappresentare un uomo incappucciato, si avverte un brivido. Alcuni dicono sia l’autoritratto del progettista, un’ultima firma lasciata nel silenzio prima del buio.

I restauri successivi al 2009 hanno restituito alla pietra la sua dignità cromatica, quel contrasto tra il marmo bianco di Poggio Picenze e la pietra rosa di Garliano che caratterizza l'estetica aquilana. Eppure, le cicatrici rimangono. Non sono crepe visibili, ma una sorta di consapevolezza che aleggia nell'aria. Quando la terra ha tremato, distruggendo palazzi e sogni, questo luogo è rimasto in piedi, quasi a voler ricordare agli abitanti che le fondamenta della città non sono fatte solo di malta e mattoni, ma di acqua e di memoria condivisa. La resistenza della struttura non è stata solo una questione di ingegneria medievale avanzata, ma un segnale psicologico fondamentale per una comunità che doveva decidere se restare o andarsene.

C’è una solitudine particolare in questo luogo durante le ore centrali del giorno. La luce cade perpendicolare sulle vasche, rivelando la trasparenza assoluta del liquido che scorre senza sosta. Non c’è traccia di stagnazione. Tutto è in movimento, eppure tutto sembra immobile. Gli studiosi dell'Università dell'Aquila hanno spesso analizzato la composizione chimica di queste acque, cercando di capire i percorsi sotterranei che compiono tra le pieghe del Gran Sasso e della conca aquilana. Ma per chi abita qui, la scienza è solo un dettaglio tecnico. Ciò che conta è che l’acqua non si è mai fermata, nemmeno nei giorni più bui, quando la polvere delle macerie copriva ogni cosa e il silenzio era interrotto solo dalle sirene dei soccorsi.

Il Rituale dell'Appartenenza tra Pietre e Acqua

Vedere un anziano che si china per sciacquarsi il viso a una delle cannelle è un’immagine che racchiude secoli di consuetudine. Non lo fa perché ha bisogno di pulizia, ma per un riflesso incondizionato di connessione. È un gesto che hanno compiuto i suoi padri e i padri dei suoi padri. In passato, questo era il centro nevralgico della vita domestica: le lavandaie occupavano le vasche inferiori, il rumore dei panni sbattuti si mescolava alle grida dei bambini e alle trattative dei mercanti che scendevano verso il fiume. Era una piazza liquida, un forum dove le notizie circolavano veloci quanto il flusso che usciva dalle bocche dei mascheroni.

Oggi quella funzione pratica è svanita, lasciando spazio a una funzione spirituale. La Fontana Delle 99 Cannelle L'Aquila è diventata un rifugio per la riflessione, un tempio a cielo aperto dove non si prega un dio specifico, ma si onora la persistenza. La disposizione delle formelle a scacchiera richiama simbologie templari o ermetiche, alimentando teorie su messaggi nascosti e codici numerologici legati al numero nove, che si ripete ossessivamente in tutta la struttura urbana della città. Ma al di là delle speculazioni esoteriche, la forza del luogo risiede nella sua accessibilità. È una bellezza che non mette soggezione, che si lascia toccare, che si lascia bere.

Le novantanove cannelle non sono tutte uguali, nonostante a un primo sguardo distratto possano sembrarlo. Alcune hanno tratti grotteschi, altre sembrano sorridere, altre ancora mostrano un’angoscia quasi umana. Gli artigiani che le scolpirono misero in ogni pezzo un frammento di realtà quotidiana del Medioevo. Ci sono i simboli del potere, come i leoni, ma ci sono anche i simboli della sottomissione e della fatica. È un catalogo dell'umanità dell'epoca, fissato per sempre in una posa di generosità idrica. Camminare lungo il corridoio d'acqua significa fare un censimento delle anime che hanno sognato questa città prima ancora che esistesse.

La storia dell'Abruzzo è una storia di pastori e di santi, di inverni lunghi e di rinascite primaverili improvvise. In questo contesto, il controllo dell'acqua era la differenza tra la vita e la morte. Aver costruito un'opera di tale portata architettonica per celebrare una fonte significa aver compreso, sette secoli fa, che la ricchezza non è data dall'oro, ma dalla gestione dei beni comuni. La Fontana Delle 99 Cannelle L'Aquila incarna questo principio con una testardaggine che commuove. Mentre altre città italiane costruivano cattedrali per sfidare il cielo, gli aquilani costruivano una fontana per onorare la terra e ciò che da essa scaturisce.

Nelle sere d'estate, quando l'aria si rinfresca e l'odore dell'erba bagnata sale dai prati circostanti, il riverbero dei mascheroni assume tinte dorate. È il momento in cui la narrazione storica lascia il posto alla percezione pura. Non servono guide turistiche né libri di testo. Basta sedersi sul bordo della vasca e chiudere gli occhi. Il suono dei novantanove getti si fonde in un'unica nota fondamentale, una vibrazione che sembra scaturire dal cuore stesso della montagna. È un richiamo alle radici, un invito a restare uniti nonostante le avversità, un monito a non dimenticare che ogni singola goccia, per quanto piccola, contribuisce alla potenza del fiume.

Il legame tra la città e la sua acqua è un cordone ombelicale che il tempo non ha mai reciso. Anche quando i palazzi nobiliari crollavano e le chiese venivano puntellate, i mascheroni continuavano a sputare il loro getto cristallino, incuranti della polvere e della paura. È questa indifferenza della natura, che continua a donare anche quando l'uomo soffre, a dare a questo luogo la sua aura quasi magica. La fontana non partecipa al dolore, ma offre il rimedio: la continuità. È un ciclo infinito di caduta e raccolta, di scorrimento e rigenerazione che si ripete da oltre settecento anni senza mai un'esitazione.

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Spesso ci si chiede cosa ne sarà di queste pietre tra altri sette secoli. La sfida della conservazione non è solo tecnica, legata alla lotta contro le incrostazioni calcaree o l'erosione degli agenti atmosferici. È una sfida culturale. Mantenere vivo l'interesse per un monumento significa mantenere viva la storia che esso racconta. In un mondo che corre verso la dematerializzazione e l'istantaneo, un luogo dove l'acqua impiega lo stesso tempo per cadere che impiegava ai tempi di Dante è un atto di resistenza contro la frenesia. È un invito alla lentezza, alla sosta, all'ascolto profondo.

Osservando un bambino che prova a tappare uno dei getti con la mano, ridendo quando l'acqua gli schizza sul viso, si capisce che la missione della fontana è compiuta. Non è un reperto archeologico morto sotto una teca di vetro, ma un organismo vivo che interagisce con le nuove generazioni. Quell'acqua che bagna le mani del presente è la stessa che ha dissetato i costruttori del passato, un filo liquido che lega i secoli in un unico istante di freschezza. La città può cambiare, le sue mura possono essere abbattute e ricostruite, ma finché quei novantanove mascheroni canteranno la loro melodia, l'identità profonda di questo popolo sarà al sicuro, custodita nel grembo della Rivera.

Uscendo dal complesso, mentre il suono della fontana si affievolisce alle spalle per essere riassorbito dai rumori della città in ricostruzione, rimane addosso una sensazione di pulizia. Non è solo la pelle a essere stata rinfrescata, ma la prospettiva. Si torna a camminare tra i cantieri del centro storico con una consapevolezza diversa: le crepe sono temporanee, ma la sorgente è eterna. La forza non risiede nella rigidità del marmo, ma nella capacità di fluire, di adattarsi alla forma della vasca e di continuare a scorrere, un mascherone dopo l'altro, verso un futuro che ancora non conosciamo.

Un ultimo sguardo indietro rivela il profilo dei mattoni rosa che si stagliano contro l'azzurro terso del cielo abruzzese. Un volo di uccelli si abbassa per bere velocemente da una delle vasche laterali, increspando per un attimo la superficie perfetta. Poi tutto torna calmo. Le bocche di pietra continuano a versare il loro tesoro, giorno e notte, inverno ed estate, in un ritmo che non appartiene agli orologi degli uomini, ma al respiro profondo della terra stessa. È un canto di fedeltà assoluta che non ha bisogno di parole per essere compreso, un testamento scritto con l'acqua sopra la pietra.

La mano si stacca definitivamente dalla parete tiepida, portando con sé l'odore di muschio e di roccia bagnata che è l'anima stessa della valle.

VM

Valentina Moretti

Tra analisi e reportage, Valentina Moretti racconta i fatti con precisione, contesto e un linguaggio vicino alle persone.